Feiern des Mindoq rGyaspa Festivals: Einblick in die Kultur und Geschichte von Pashkum

Ein Tag mit dem Purig Kultur– und Literaturverein in Kargil

Die Jugend von heute ist engagiert und begierig darauf, die lokale Sprache wiederzubeleben und zu bewahren. Der Purig Kultur- und Literaturverein hat sich zum Ziel gesetzt, diese Neugierde bei der Purgi-sprechenden Gemeinschaft zu stillen. Ich hatte die Möglichkeit, einen Tag mit diesem Verein zu verbringen, um das „Mendoq rGyaspa“-Festival zu feiern.

Der literarische Verein versammelte Autoren, Dichter, Schriftsteller, Forscher und Theaterkünstler, um das Mindoq rGyaspa-Festival zu feiern, eines der wenigen Festivals, die exklusiv mit der Purig-Ethnie in Ladakh verbunden sind. Unter den Gästen waren Kacho Mohd Feroz – Exekutivrat, LAHDC, Kargil, Kacho Isfindyar Khan – ein prominenter Autor, der die langen Volkserzählungen der Purig transkribiert hat, Haji Mohd Baqir Naqdoo – ein erfahrener Dichter, Mohd Issa Sabiri – das lebende Wörterbuch der Purig-Sprache, Nasir-uddin Khafi – Assistenzprofessor und Forscher in ​​Purgi-Sprache und -geschichte, Haji Mohd Hussain Pashkumpa – angesehener Senior, Agha Hadi Shah, Kacho Ahmad Khan – Theaterkünstler, Haji Baqir – ehemaliger Leiter des Bildungsausschusses und Dorfälteste; die meisten von ihnen in traditioneller Kleidung – Guncha.

Der Verein hatte wahrscheinlich das historische Dorf Pashkum für die Veranstaltung gewählt, das laut Historikern das erste in der Region besiedelte Dorf war. Haji Mohd Hussain, unter Berufung auf Historiker, sagte, dass das Dorf um 200 v. Chr. von Menschen aus Nordindien besiedelt wurde. Astak Paldan und Syergya Motik waren die ersten Bewohner, die in Höhlen in Dodo, Pashkum, lebten. Diese Höhlen zeigen Anzeichen menschlicher Besiedlung; eine existiert noch, während eine andere während eines Straßenbauprojekts verloren gegangen ist. Er erwähnte auch eine weitere Höhle namens Malik Baho, die heute noch im Dorf existiert.

Haji Hussain Pashkumpa behauptet weiter, dass vor der Dogra-Invasion die prominente Station entlang der Route von Kaschmir nach Leh Pashkum war. Die Dogra-Armee zerstörte jedoch die Burgen in ganz Kargil und errichtete eine Burg in Qatil Gaah, die bis vor kurzem als Khar bekannt war. Nach diesem Schritt wurde Kargil zum Hauptquartier der gesamten Region.

Früh am Morgen, bevor das ganztägige Programm begann, legten literarische Persönlichkeiten Blumen auf die Gräber von Sheikh Nasiruddin Pashkum, einem prominenten Geistlichen der Region, und dem ehemaligen MLA Kacho Mohd Ali Khan. Diese Blumenhuldigung ist Teil der Festbrauch, die dazu dient, die Verstorbenen und Vorfahren zu ehren, indem Blumen auf ihre Gräber gelegt und für ihren ewigen Frieden gebetet wird.

Nasir Khafi erläuterte mit Unterstützung von Historikern, dass das Mindoq rGyaspa tatsächlich ein Fest der Dard-Ethnie war; diese Kultur wird jedoch nur in der Purig-Region mit größter Bedeutung fortgeführt.

Vom Friedhof aus bot sich ein atemberaubender Blick auf das Dorf Pashkum, dessen Boden als Raltan bekannt ist, ein fruchtbarer Boden, der jeden Samen, der in der Erde versteckt ist, sprießen lassen kann.

Auf dem Rückweg vom Friedhof zum Veranstaltungsort spazierten wir durch die saftig grünen Gerstenfelder, Aprikosenbäume und alte Häuser. Einige diskutierten über die rGyapak, den Bau von Häusern aus Lehm im Gegensatz zum aktuellen Trend, Zement zu verwenden. Sie lobten die Qualität des Bodens von Pashkum, der stark und wasserbeständig bleibt, wenn er für den Hausbau verwendet wird, insbesondere für Wände und Dach. Im Gegensatz dazu ist die Verwendung von Zement nicht umweltfreundlich und im Winter kalt.

Einige diskutierten über gefährdete Purgi-Wörter, eines, das meine Aufmerksamkeit erregte, war „rgyastid“ – bedeutet Umgebung. Einer sagte, er habe das Wort seit seiner Kindheit nicht mehr gehört und wies auf den Mangel an Vokabular bei der zeitgenössischen lokalen Generation hin.

Am Veranstaltungsort angekommen, sahen wir verschiedene Selbsthilfegruppen aus dem Dorf, die Stände mit traditionellen Speisen und historischen Artefakten dekoriert hatten und den Teilnehmern einen Einblick in die reiche Kultur von Kargil boten.

Zu den Artefakten gehörten hori chamik, chatip, kumaqs (Holztasche), malchay, chukar, skya, samawar, chiks (Stein zur Herstellung von Aprikosenöl), rdung shing (zum Stampfen von Rüben), tukuru (zur Aufbewahrung von Tabak), rzam, Bogen, shing kulik (Holzschloss), pumpa (abgerundete Schüssel zur Aufbewahrung von Wasser), lduru (Steinschippe), zarbu (Holzlöffel), tharu (zum Servieren von paba), marluk (zur Aufbewahrung von Ghee), khazay, chaluk, bamba (lokales Licht), purik ge rgzomfu, kari, skuru (zum Weben von Wolle), chilim, lee-mur und viele andere, von denen viele für mich das erste Mal zu sehen waren.

Zu den traditionellen Speisen gehörten broo, mulaq ge taki, nakstan, lumbu, paba, popot, marzan, poli und viele andere. Eine Frau präsentierte wilde Kräuter, die traditionell als Medizin verwendet werden, darunter issman, rtsoo, brakspot, hkangmar und lahor kory.

Das Publikum war beeindruckt von den Helden von Kargil, die tapfer gegen die Dogra-Invasion kämpften und ihr Leben opferten. Nasir Khafi erwähnte Kalon Hussain Khan, Suka Mir und Bongfo Hussain. Die Bewohner von Pashkum mussten vor Stolz die Brust heraustrecken, als der Redner sagte, dass Bongfo Hussain aus Pashkum stammte, der zusammen mit anderen den Kampf gegen die Dogra-Invasion zweimal in Suru und Lankerchay anführte. Für einen Moment konnte das Publikum die Szenerie des Widerstands gegen die Dogra-Invasion spüren, als Abass Zameer Tumail, ein Kurzgeschichtenautor, eine Kurzgeschichte über den Kampf des Purig-Volkes gegen die berüchtigte Dogra-Armee erzählte.

Haji Hussain Pashkumpa teilte die Geschichte hinter den Burgen in Pashkum, von denen eine für Muslim Begum gemacht wurde. Ein lokaler Prinz war nach Kaschmir gereist und hatte eine Hindu-Frau namens Ganga Rani geheiratet, die zum Islam konvertierte und als Muslim Begum umbenannt wurde, was die Einheimischen als Muslim Bekum aussprechen. Habib Cho ist ein bekannter Prinz in der Geschichte von Kargil, der die Burg in Pashkum erbaut hat. Der berühmte Hlar Chay-Moschee heißt eigentlich „Hla rChiks“-Moschee. Der Name deutet auf einen Mythos hin, dass die Moschee von hLa erbaut wurde.

Isfindyar Khan singt ein rGyan Lhu und erwähnt das Dorf Pashkum. Er reflektiert auch über die Geschichte von Pashkum. Während Dr. Mohd Ilyas über Geschichte reflektierte und Tamlay von Taqi Khan Nayab das Publikum mit einem traditionellen tSod (Rätsel) begeisterte. Agha Hadi Shah leitete ein poetisches Symposium, an dem Khumar Tumaily, Mohd Hussain Rehnuma, Meister Nissar und andere teilnahmen.

Das Gespräch auf der Veranstaltung und die Präsentation der Artefakte erweiterten mein Wissen über Sprache und Kultur. Ich dachte, dass der PCLS solche Veranstaltungen in verschiedenen Dörfern fortsetzen sollte, damit verschiedene Gegenstände und Artefakte aus verschiedenen Dörfern, die unterschiedliche kulturelle Stile haben, in die Öffentlichkeit gelangen können.