In einem aktuellen Artikel betont der Pastoralreferent Clemens Fiebig die gesellschaftliche Bedeutung von Schuld und Lüge. Insbesondere thematisiert er die Tendenz, Schuld in der heutigen Gesellschaft bei anderen zu suchen, vornehmlich bei Politikern. Diese sieht er als Sündenböcke für eine Vielzahl gesellschaftlicher Probleme, wobei sowohl linke als auch rechte Akteure dafür verantwortlich gemacht werden. Fiebig fordert eine differenzierte Betrachtung von Schuld und verweist auf das leidige Thema, dass die Frage nach dem Anteil der Schuldigen in der Gesellschaft offenbleibt. Der Liedtext der Gruppe Resonanz, den er zitiert, unterstreicht diese Themen sehr deutlich.
Die Metapher der Schlange, die für Täuschung und Lüge steht, ist ein zentraler Bestandteil seiner Argumentation. Er zieht Parallelen zur biblischen Geschichte von Adam und Eva, die symbolisch für die Wahl zwischen Wahrheit und Lüge steht. Diese dunklen Seiten, die in der Gesellschaft durch einen Mangel an Liebe und Ehrlichkeit entstehen, sind laut Fiebig das Resultat eines kollektiven Missverständnisses über die Bedeutung und die Verantwortung im Umgang mit der Wahrheit.
Schuld und Verantwortung
Diese Fragestellungen zur Verantwortung sind nicht neu. Karl Jaspers analysierte bereits 1946 in seiner Schrift „Die Schuldfrage“ die komplexe Natur von Schuld im Kontext der Verbrechen des Nationalsozialismus. Er stellte dabei vier Kategorien der Schuld auf: kriminelle, politische, moralische und metaphysische Schuld. Jaspers argumentierte, dass ein Volk nicht als Ganzes angeklagt werden kann, da Verbrechen von Einzelnen begangen werden. Dies erfordert eine differenzierte Betrachtung der Verantwortung und stellt die Notwendigkeit heraus, keine Flachheit im Schuldgerede zuzulassen.
Die Verantwortung ist in den letzten zwei Jahrhunderten von einem marginalen Rechtsbegriff zu einem zentralen ethischen Konzept avanciert. In verschiedenen Bereichen, wie in der Arbeitswelt oder der Kriminalpolitik, wird Verantwortung häufig lediglich als Selbstverhältnis interpretiert. Dabei sind Fragen zur Kausalität und Intentionalität von großer Bedeutung. Hochaktuelle Diskussionen über Verantwortung erfordern eine bewusste Auseinandersetzung und eine prospektive Verantwortung zur Wahrheit.
Gesellschaftliches Handeln und Wahrheit
Fiebig bezieht sich auch auf die Ermahnungen von Papst Franziskus, der betont, dass die Erde nur geliehen ist und somit ein höheres Bewusstsein für Verantwortung gefordert ist. In diesem Kontext stellt Fiebig den Wert der Wahrheit heraus, die als anstrengender, jedoch langfristig wertvoller Weg erscheint. Der Aufruf, zwischen mehr oder weniger Wahrheit zu wählen, ist aktueller denn je.
Im Zuge negativer Entwicklungen in den letzten Jahren, wie dem Brexit, wird deutlich, wie Lügen und Fremdenfeindlichkeit in der Politik entscheidende Auswirkungen auf die Gesellschaft haben. Es ist eine Herausforderung, die Verantwortung so zu gestalten, dass sie nicht nur ein abstrakter Begriff bleibt, sondern in das konkrete Handeln der Menschen integriert wird. Die aktuelle Diskussion um Verantwortung, wie sie im Sonderforschungsbereich ‚Vigilanzkulturen‘ untersucht wird, zeigt, dass das Zusammenspiel von persönlicher und kollektiver Verantwortung eine tragende Rolle für die Werte unserer Gesellschaft spielt.
Das Herausarbeiten der individuellen Verantwortlichkeiten ist somit nicht nur eine philosophische Frage, sondern hat auch konkrete Auswirkungen auf das gesellschaftliche Zusammenleben. Der Diskurs über Schuld und Verantwortung bleibt essenziell, um den Herausforderungen der heutigen Zeit gewachsen zu sein.
Für weitere Informationen siehe: Rheinpfalz, Zum, Academia.edu.