Die Gotteskrise und die Demokratie: Ein Blick auf die Zukunft im Franz-Hitze-Haus

und-Leben.de – Gottesfrage und Demokratie im Franz-Hitze-Haus

In einer Zeit des Wandels und der Unsicherheit, sowohl politisch als auch gesellschaftlich, gibt es Orte, an denen Menschen miteinander ins Gespräch kommen können. Einer dieser Orte ist das Franz-Hitze-Haus in Münster, wo Johannes Sabel seit sechs Monaten die Leitung innehat. Er sieht in diesem Ort des Austauschs und der Auseinandersetzung großes Potenzial, um grundlegende Fragen zur Gotteskrise und zur Demokratie zu diskutieren.

Die Gottesfrage ist für Sabel zentral, da sie tiefergehende Fragen aufwirft, die unsere Gesellschaft in ihrem Zusammenleben betreffen. Nicht nur die Existenz Gottes steht zur Debatte, sondern vielmehr, wie Gerechtigkeit, Solidarität und Teilhabe für alle Menschen in unserer Realität verankert werden können. Die Auseinandersetzung mit dieser Gottesfrage führt zu essenziellen Themen, die unser gemeinsames Leben prägen.

Ein weiterer Schwerpunkt, den Sabel setzen möchte, liegt auf der Krise der Demokratie und deren Verbindung zu Gott. Er betont die Bedeutung des Eingreifens Gottes in konkrete Lebensumstände, wie es sich im Judentum und Christentum zeigt. Diese göttliche Einmischung spiegelt sich auch in den demokratischen Gesellschaften der westlichen Welt wider, die auf Prinzipien wie Teilhabe, Gerechtigkeit und Würde basieren, die mit dem jüdisch-christlichen Erbe verbunden sind.

Die Aufgabe von Theologie und Kirche sieht Sabel darin, die Demokratie im Licht eines einmischenden Gottes zu begleiten. Dies erfordert auch eine kritische Hinterfragung, inwieweit die demokratischen Versprechen bereits realisiert wurden und welche noch auf Umsetzung warten. Es geht darum, den Horizont eines jüdisch-christlichen Gottes in die Diskussion um Demokratie und gesellschaftliche Verantwortung einzubringen.

Die Akademie Franz-Hitze-Haus versteht Sabel als einen Ort des Austauschs und der Hoffnung. Hier sollen gesellschaftliche Herausforderungen diskutiert und Zukunftsperspektiven entwickelt werden. Es ist ein Ort, an dem Streitkultur nicht zur Zerstörung führt, sondern zur Anerkennung und Wertschätzung von Andersartigkeit. Die Akademie soll ein Raum sein, in dem durch offenes Denken und gemeinsames Erleben Veränderungen angeregt werden können.

In einer Zeit, die von Relevanzverlusten der Kirche geprägt ist, sieht Sabel die Leitung einer katholischen Akademie als eine bedeutungsvolle Aufgabe. Er betont, dass es nicht nur um die Kirche als Institution geht, sondern vielmehr um das Große und Großartige: die Menschen und ihr Streben nach einem tieferen Verständnis dessen, was uns als Gesellschaft und Individuen ausmacht. Es geht darum, an diesem Prozess teilzuhaben und Zukunftsperspektiven zu gestalten, die über die Kirche hinausweisen.